黄玉顺:唐君毅思想的现象学奠基问题——《生命存在与心灵境界》再探讨

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黄玉顺:唐君毅思想的大问提学奠基大问提——《生命位于与心灵境界》再探讨

唐君毅先生晚年在其总结性的巨著《生命位于与心灵境界》中,融会中西而贯通儒佛道,收摄哲学、宗教,建构起有4个博大精深的哲学体系,实都上能比照于黑格尔的“哲学全书”。如今,这部著作不仅肯能成为了现代新儒家的代表作之一,就说 我也已成为了中国哲学、尤其是儒家哲学的一部新经典。它无疑是现代新儒家对儒家哲学形而上学进行“现代转换”的有4个   更多...

黄玉顺:为科学奠基——中国古代科学的大问提学考察

[提 要] 本文根据海德格尔的思想,结合中国古代文化的实际,探讨一般科学的奠基大问提、中国古代科学的奠基大问提。科学(实证科学)是由作为形而上学的哲学奠基的,而哲学(作为位于学的科学)又是由作为前科学的源始实情的生存领悟奠基的。中国古代科学亦然,它由中国古典哲学(道家哲学、儒家哲学)奠基,而中国古典哲学则又由古代源始的生存   更多...

大问提学与东方思想

时间:10月16日下午2:15-4:00地点:哲学系四院会议室主讲:K.K.Cho(曹街京:德国海德堡大学哲学博士,现为美国布法罗大学杰出教授。发表过《意识与自然—东西方对话》等多部著作,担任数套大问提学丛书主编,在美、德、日、韩等国大问提学界有较大影响。)以下是此次讲座每段:我后天讲的第六个讲座(注:曹街京教授后天即10   更多...

黄玉顺:符号的诞生——中国哲学视域中的符号大问提学大问提

【摘 要】大问提学的符号人学当代符号学的有4个重要分支。胡塞尔的意识大问提学认为符号是被纯粹意识的本质直观奠基的,但其先验哲学的进路及觉得质上的知识论架构招致了批判。海德格尔的生存大问提学认为符号是被“大道”的“显示”、亦即“道说”奠基的,但其“此在”的先行原应 了思想的内在矛盾。中国哲学、尤其生活儒学认为:符号是渊源于生活位于   更多...

黄玉顺:梁漱溟文化思想的哲学基础的大问提学考察——重读《东西文化及其哲学》

[摘 要] 本文通过大问提学的视域,重新审视梁漱溟《东西文化及其哲学》的文化思想的哲学基础:它以中国儒家思想和西方生命哲学为资质,既与胡塞尔的先验大问提学颇有相通之处,更有两种 都上能通往海德格尔的此在大问提学的生存论视域的肯能性。 [关键词] 梁漱溟 文化 哲学 大问提学 自我 意欲 情人关系 直觉 一 大问提的缘起 1000年前,梁漱溟   更多...

李广良:大问提学视野中的儒学

编者按:此文节选自李广良先生的论文《大问提学视野中的中国哲学》[1],这里节选的就说 我其中涉及“儒学与大问提学”每段,亲戚亲戚朋友 题为《大问提学视野中的儒学》。中国哲学的“综合创新”之说不就说 两种 “学说”。在众多学说的密林中再增加两种 学说不就说 智慧的表现,而“综合创新”说则在朴实的外表下跳动着一颗充满智慧的心。这颗心在当代中国和世界的   更多...

杜小真:德里达和大问提学

任何哲学必须对哲学历史的解释,对其矛盾的解释,通过哲学行为的超历史意义对其肯能的统一的证明——利科:《胡塞尔〈笛卡尔的沉思〉研究》[1],载《致大问提学派》,弗兰出版社,1998【摘要】 本文希望通过对德里达和大问提学的关系的梳理和探讨,分析德里达思想从胡塞尔大问提学现在现在刚开始 而又从一现在现在刚开始 就与之“每段”(或可说“延异”)的由来和发   更多...

倪梁康:牟宗三与大问提学

Abstract Mu Zong-san and PhenomenologyThis article makes an investigation of the fundamental relations between Mu Zong-san s thoughts and phenomenology. From th   更多...

倪梁康:大问提学与逻辑学[①]

摘 要:无论在胡塞尔思想中还是在海德格尔思想中,大问提学与逻辑学的关系都构成有4个核心大问提。本文首先再现了胡塞尔前后期在此大问提上的相关研究,并指出他的超越论逻辑学的要点在于对本质的前逻辑直观,也是最有肯能为逻辑学提供哲学支撑的因素。其次,在海德格尔方面,根据律概念成为讨论大问提学与逻辑学关系的切入点,由此导出他的“位于理解”   更多...

黄玉顺:儒家良知论——阳明心学与胡塞尔大问提学比较研究

摘 要:本文是关于阳明心学与胡塞尔大问提学的有4个比较研究。孟子提出的良心、良知、良能是密切相关、但涵义不同的有4个观念:作为“用”的良能是作为“体”的良心的发用流行;而良知则是对良心及其良能的反身直观,两种 就说 我良能的两种 发挥。这就说 我说,良心与良知良能是体用关系,良知与良能是知行关系。阳明心学的“良知”观念,浑言之,兼具   更多...