金观涛 刘青峰:毛泽东思想与当代“圣王”

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金观涛 刘青峰:毛泽东思想与当代“圣王”

在中国共产党发展史上,有有4个 关键时刻,有4个 是1935年遵义会议,毛泽东获得共产党实际上的最高权力:那我 是1942年延安整风,毛泽东思想从此登上意识形状权威宝座。这有4个 转折恰恰和马列主义实现形状性改变过程相一致。马列主义作为并是否是外来意识形状,经典作家早已作了完整性论证,最早接受它、宣传它的又是新文化运动中生活在城市的新知   更多...

金观涛 刘青峰:寻找历史之路

并是否是新的批判意识已在以中国为范例的历史经验中形成。中国学者时要为当代批判意识的重建去承担被委托人的应有责任。今后,中国文化、中国历史对世界文化的贡献不仅仅只限于孔子和数千年的传统。它的近现代探索要能没人成为批判和创造的源泉。要是人 正在走向新的批判。   更多...

金观涛 刘青峰:中国民族主义的起源

甲午前,在中文文献中,“世界”一词基本上仍是沿袭传统用法,即指现世社会情况表,有之后 从不常用;随着万国观的去中心化,并是否是新的社会组织蓝图正在形成,这有之后 :“万国”在竞争互动中演化,最后达到世界大同。1895年后,“世界”一词的使用次数急骤增加,终于在1898年后超过“万国”,1903年后甚至超过“天下”。正当“世界”超过“   更多...

金观涛、刘青峰:反右运动与延安整风

一、1957:中国当代政治文化的重要转折点今天,每当谈起中国近二十年的巨变——无论是经济起飞还是150年代的思想解放,均把源头归为1978年12月的十一届三中全会共产党路线之转向。正是这次会议签署放弃以阶级斗争为纲,把全党的工作重心转移到现代化建设上来。然而,熟悉中共党史的学者都知道,在并是否是意义上讲,十一届三中全会的路线   更多...

金观涛 刘青峰:试论中国式的自由主义

从胡适对戴震哲学的推崇讲起 要是人 这篇比较胡适实验主义和戴震哲学的文章,是力图探索中国式自由主义的起源及其形状。表层上看,要是人 提出的命题完整性没人意义。愿因着自由主义源于西方,谈自由主义在中国的起源是张冠李戴;要是人 至多没人讲,中国文化中那此助于接受西方自由主义的因素是怎样才能产生的。即使那我 重新定义问题报告 ,它仍然是错误的。愿因着,   更多...

金观涛 刘青峰:近代中国「权利」观念的意义演变——从晚清到《新青年》

摘要「权利」是现代自由主义政治及法学的核心观念,其意义为被委托人自主性为正当。本文通过对「权利」一词在晚清文献和《新青年》杂志中使用时的意义分析,以及初步统计研究,试图揭示中国现代文化形成中是怎样才能接受和使用被委托人权利思想的。研究表明,愿因着「权利」在中文中原有意义是权力和利益,晚清中国知识阶层是从维护国家权力和利益厚度意识到国   更多...

金观涛 刘青峰:19世纪中日韩的天下观及甲午战争的爆发

近年来,随着全球化的展开和不同文明冲突的加剧,向往并是否是超越民族国家间竞争的世界秩序便日益受到重视。儒学曾是东亚传统社会一起的政治文化,儒学对世界秩序的看法是天下观。鉴于要是学者提出天下观助于处理当今民族国家之间的冲突,本文立足于思想史研究指出,根据东亚社会19世纪现代转型的历史经验,儒学天下观不仅时要东亚社会和谐   更多...

金观涛 刘青峰:多元现代性及其困惑

每项社会时要被委托人的偏执、迷信和珍灵的幻想,现代社会有之后 例外。 一怎样才能讨论多元现代性问题报告 在要是人看来,多元现代性是有4个 毫无意义的假问题报告 ,愿因着只要要是人 承认全球化的市场经济和民主政治的普世性,在制度层面就没人并是否是现代社会,所谓多元现代性有之后 为那此前现代专制制度辩护而已!固然,多元现代性关注的从不社会制度层面问题报告 ,而   更多...

金观涛:八十年代的有4个 宏大思想运动

一代人的探索 经济观察报:你那我 是北京大学化学系的学生,是那此机缘使得你的兴趣转移到了人文社会科学? 金观涛:机缘有之后 文化大革命。一场巨大的社会变动对于有4个 老年人和正在成长的青年的影响,是完整性不同的。在中学时期,我的整个兴趣时要自然科学上。1966年“文革”始于时,我正在北京大学化学系读书,这正是我的思想趋于心智开花结果图片 图片 是什么期期期的句子 图片 但还未   更多...

金观涛:经济自由主义的终结?

五年之后,王小强写的论文〈投机赌博新经济的挑战〉论文引起我的注意。除了其观点新颖之外,对于长期从事思想史研究的我,印象深刻的是小强写论文时的感受﹕他被被委托人的新发现所震撼。正如小强所说,他当时写得直冒泠汗,有并是否是「察见渊鱼者不祥」的感觉。 作为中国150年代启蒙时代的过来人,是很容易体会小强的恐惧的。自文革始于之后,市   更多...